大家都知道，人與動(dòng)物顯著的差異之一是服飾，也就是說(shuō)穿著服裝的是人類差異于動(dòng)物的特有行為，那么服飾來(lái)源與何時(shí)是怎樣生產(chǎn)的？一直都是國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者感興趣的問(wèn)題，他們從不同的視點(diǎn)進(jìn)行了卓有成效的追尋和研究，提出了許多不同的觀念，綜合起來(lái)有以下幾點(diǎn)。

    身體保護(hù)說(shuō)以為服飾是人類為了保持體溫所以說(shuō)工作服的效果，山西為企創(chuàng)形工作服是保護(hù)機(jī)體不受外部的損傷和防曬效果，這是目前國(guó)內(nèi)呼聲高影響大的一種觀念。

    遮羞說(shuō)，以為自人類出現(xiàn)以后，因?yàn)槠洳町愑谄鋭?dòng)物，對(duì)裸體產(chǎn)生羞恥感，出于對(duì)自身身體隱私部分避免顯露的需要。裝修說(shuō)，是對(duì)身體裝修的需要原始社會(huì)的人以為本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物，將其作為氏族的標(biāo)志，為了顯現(xiàn)這種標(biāo)志，將其體現(xiàn)于身體之上，這是一種崇奉。

    為便于攜帶物品，把披掛與身體的飾物鏈接起來(lái)，以避免脫落。向他人顯現(xiàn)自己的身份和位置。共性說(shuō)，想和他人相同。倫理說(shuō)，區(qū)分氏族的標(biāo)志。

    在人類產(chǎn)生和出現(xiàn)初期，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)水平低下，從有關(guān)遠(yuǎn)古前史的資料和開(kāi)掘的狀況來(lái)看是十分盛行的工作服確實(shí)是上班人們其時(shí)的神需要，但是，無(wú)論哪一種理論，假如僅存以上9種學(xué)說(shuō)的任何一種動(dòng)身進(jìn)行定論來(lái)闡明服飾的真正來(lái)源都是困難的很難有充沛的說(shuō)服力。